Видеть как меняются города. Джером Крас

КНИГА: Видеть как меняются города. Местная культура и класс. Городская антропология.

АВТОР: Джером Крас

В качестве своей цели эта книга была разработана, чтобы продемонстрировать полезность визуального подхода, используемого визуальными социологами, антропологами и этнографами, наряду с изучением народных ландшафтов для документирования и анализа того, как искусственная среда отражает меняющуюся культурную и классовую идентичность жителей района. Например, городские уличные пейзажи отражают конкурентные взаимодействия между практиками коренных народов и мигрантов, которые привели к появлению видимых маркеров глобализации (глокализации) и других показателей городских изменений. Эти преобразования не являются несущественными. Они связаны с критическими вопросами, такими как все более жаркие споры в некоторых странах между сторонниками интеграции, с одной стороны, и мультикультурализмом, с другой.

С академической стороны уравнения утверждалось, что визуальный подход может помочь навести мосты между различными теоретическими и прикладными дисциплинами, которые сосредоточены на форме и функциях мегаполиса. Подход является междисциплинарным, межнациональным и сравнительным, чтобы синтезировать некоторые из наиболее важных старых и новых теоретических взглядов на взаимосвязанные городские явления. Например, иногда непрозрачные идеи тех, кто теоретизирует о городской жизни и культуре, можно сделать более прозрачными, отметив заметность конкурирующих пространственных практик в жилой и коммерческой среде. Для исследователей пространства, а также для романистов или сценаристов, которые часто более четко высказываются о городе, видимое и символическое были центральными как в их анализе, так и в описаниях. Среди социологов до недавнего времени это был отставлено на периферию.

После теоретических и методологических обсуждений во Введении в книге были отдельные главы, в которых описывались, обсуждались и приводились примеры того, как глобальные силы и конкуренция между городскими жителями в порой жестко оспариваемых территориях меняют облик городов по всему миру. Также был рассмотрен связанный с этим процесс джентрификации, в котором играл роль класс или относительный экономический статус «захватчиков» и местных жителей. Так же, как в случае этнической преемственности и резко видимого ухудшения состояния городских территорий, изменение внешнего вида местных городских пейзажей по всему миру также было важным аспектом классовых преобразований в городских кварталах.

Каждая глава пыталась объединить воедино различные научные источники и источники средств массовой информации. Было отмечено, что для многих популярных фильмов и телевизионных программ, особенно в жанре криминал, визуальное разнообразие классов, рас и этнических принадлежностей в городских пейзажах по-прежнему является центральной особенностью художественного оформления. Что касается связанных современных проблем и интересов, таких как мультикультурализм, диаспоры и аутентичность, взгляды многих исследователей сегодня переориентированы на конкуренцию между идентичностями мигрантов и местных жителей и то, как пространственные практики мигрантов являются индикаторами глобализации. То, как повседневная жизнь городских жителей

представлена в искусственной среде и как она влияет на нее, гораздо дольше интересовало архитекторов и проектировщиков. Эти изменения также имеют практические последствия, и во многих городах глокализация бросила вызов устоявшимся представлениям об общем сообществе; и во многих случаях также ослабляли гражданское единение. Это особенно верно, когда община и другие формы социального единения зависят от национальной, этнической, расовой или религиозной однородности. В этой связи предполагается, что визуальный подход также может помочь построить мост между различными теоретическими и прикладными дисциплинами, которые сосредоточены на форме и функциях мегаполиса. Использование визуальных подходов в публичных программах, таких как фотовыставки или кинопоказы общих проблем, также может помочь в обучении различных групп городских жителей осознанию их общей гуманности.

Несмотря на свою маргинализацию, все номинально «городские» дисциплины используют визуальные подходы более или менее явно, будь то картографирование, архитектурная визуализация, фотографические исследования или исследования землепользования и состояния зданий. В архитектуре и планировании визуализация всегда была важна в документации, презентациях, исследованиях и обучении. Исторические фотоархивы используются в процессах исследования, реставрации и сохранения исторических достопримечательностей. Исследования «лобового стекла», проводимые с помощью глаз, фотоаппаратов и видеокамер, также имеют давнюю традицию в урбанистике. В большинстве случаев визуальные методы используются в качественных или описательных исследованиях. Тем не менее, можно утверждать, что обобщения могут быть сделаны на основе визуальных обзоров, а также могут быть использованы для крупномасштабной выборки и проверки статистических гипотез. Простейшими типами аналитических исследований были бы многолетние исследования физических изменений, вызванных указанными переменными. Однако, чтобы соответствовать строгим требованиям, конкретный используемый метод и связь между доказательствами, представленными, например, на фотографиях «до и после», должны быть достаточно четкими.

По крайней мере, в качестве чисто качественного метода такое визуальное исследование должно давать восхитительные идеи, которые могут привести к более интенсивным качественным или даже производным количественным исследованиям. Моя собственная методика заключалась в том, чтобы обращаться со своими собственными и чужими наблюдениями и фотографиями так же, как и со всей другой собранной информацией, такой как интервью или демографические данные, относящиеся к районам, кварталам, улицам, организационным границам и районам переписи. Это более или менее надежные и достоверные данные о мирах, в которых мы живем. Здесь я должен отметить, что мои, часто несфокусированные, снимки стараются быть как можно ближе к тому, что может увидеть обычный человек, пересекая пространство. Очевидно, что в большинстве случаев они не являются попытками репрезентации художника, а предназначены для минимального документирования того, что я или другие люди могли бы увидеть в этом месте в то время. Учитывая быстрое развитие издательских технологий, многие новые книги о городах украшены изображениями. Во всех моих работах изображения, созданные авторами, и другие изображения являются центральной частью как данных, так и

итогового текста. Фотографии представляют то, что мы видим и неразрывно связаны со структурными и культурными способами, которыми мы думаем об обществах, в которых мы живем и через которые проходим.

В дополнение к общей полезности этого визуального подхода, я считаю, существуют явные преимущества документированных визуальных опросов для социальных исследований и городского планирования, а также для информирования политиков. Результаты визуальных исследований могут значительно отличаться от данных переписи или других опубликованных данных. В Соединенных Штатах, в дополнение к общему учету, который проводится только раз в десять лет, перепись и другие данные могут быть не столь актуальными, как это необходимо, при решении этнических, расовых или культурных проблем, которые иногда резко возникают на местном уровне, например, драки между уличными торговцами и местными торговцами или молодежные банды, претендующие на одну и ту же территорию посредством граффити. Многие опубликованные данные, как правило, не относятся к более мелким участкам территории, которые можно было бы изучить, например, к отдельному перекрестку улиц или небольшому скоплению зданий.

В Соединенных Штатах, например, по мере того, как кто-то движется вниз к уровню блоков-районов в данных переписи, категории становятся менее значимыми для общества. Мало того, что официальные иммиграционные данные не имеют достаточной точности, так еще и недокументированные данные, большинство из них, сообщаются с различными географическими параметрами, такими как почтовые индексы для регистрации иностранцев-резидентов. По моему опыту, видимое присутствие людей, не имеющих документов, может быть значительным и очевидным в определенных районах, например, бездомных и других «статистически невидимых» жителей соседних общин. К этим преимуществам мы можем добавить простые наблюдения за незаконным бизнесом и другой деятельностью «на всеобщее обозрение», которая часто противоречит официальным данным.

Наконец, в некоторых случаях видение (то есть видеть) - единственный способ узнать. Этнические и другие социальные группы могут быть довольно сосредоточены в небольших «очагах», но из-за географии переписи или других карт, числа могут быть разделены между двумя или более единицами. Аналогичным образом, на основе опубликованных данных и случайных наблюдений можно не заметить значительную концентрацию групп, образующих образ жизни, таких как геи и лесбиянки. В таких отдаленных друг от друга местах, как Китай и Албания, я обнаружил и сфотографировал множество неформальных жилых сообществ, которых нет на официальных картах. Существует так много глобальных пространственных практик, таких как попрошайничество, уличная торговля, торговля наркотиками, проституция, уличный перфоманс, торговля с лотков, игры и т. д., которые лучше всего подходят для социального анализа посредством визуального или этнографического наблюдения. В противоположном символическом направлении, как обсуждалось в нескольких главах, люди часто ошибочно обозначают этнический или иной характер района, читая символическую среду его самых оживленных торговых улиц. Даже несмотря на то, что члены недавно появившейся, отличающейся от этой культуры, группы иммигрантов могут доминировать в домах и квартирах в городских районах, обычно только магазины на торговой улице объявляют о своей

гегемонии, и район получает «правильное» этническое обозначение. Точно так же в 2010 году латиноамериканцы преобладают во многих городах США, но увидеть различия между испаноязычными людьми, скажем, из Мексики и Доминиканской Республики в общих баррио, будет так же просто, как расшифровать Productos Mexicanos от Productos Dominikanos. Распознать национальные флаги, культурные символы и религиозные изображения, такие как Ла Верджин-де-Гуадалупе (Дева Гваделупская), сложнее. Сложнее всего расшифровать вариации туземной одежды, которую носят новоприбывшие в паназиатском районе, будь то Париж или Сидней.

Географическая направленность этой книги началась в Нью-Йорке с рассмотрения некоторых знаковых мест и народов, которые обеспечивают прочную основу для расширенных сравнений. Ускоренное создание явно новых городских ландшафтов вряд ли ограничится «Большим яблоком». Действительно, существует богатая коллекция исследований и публикаций об этих процессах в других странах США, Европы и за их пределами. Чайнатауны, Маленькие Италии и другие анклавы привлекают как популярные, так и научные попытки описать и раскрыть и проанализировать различные городские мозаики, начиная с американских социальных наук, с Чикагской школы и, совсем недавно, с гетеротопий Лос- Анджелеса. Иногда жестокие уличные протесты молодежи из числа иммигрантов и меньшинств в пригородах (les banlieues) французских городов, таких как Париж, в последние годы привлекли большое внимание средств массовой информации. Непредвиденное создание сегрегированных этнических сообществ в европейских городах на первых порах произошло в значительной степени из-за послевоенной иммиграции из бывших колоний. За этим последовал приток легальных и нелегальных иммигрантов (имеющих документы и рабочих без документов) из стран Ближнего Востока, Восточной и Центральной Европы, Африки и Азии, что также привело к созданию многоэтнической среды, отмеченной культурной неоднородностью.

На обложке и страницах этой книги 61 изображение, сделанное в девяти городах США и 14 других городах мира. Это лишь небольшая часть из тысяч, которые я снял в сотнях мест по всему миру. Многие из этих фотографических экскурсий можно найти в галереях на веб-сайте Brooklynsoc, который я делю с моим коллегой по кафедре социологии Бруклинского колледжа профессором Тимоти Шортеллом. Короче говоря, эта книга попыталась продемонстрировать глобально и наглядно, как значения городских пространств меняются обычными людьми, которые живут и работают или просто проходят через них, и в процессе того, как их собственное действие помогает им стать одновременно продуктами и производителями этих мест.

СКАЧАТЬ  КНИГУ

Перевод на русский язык сделан в 2020 году под патронажем НИИ «Памяти»

Это технический перевод, выполненный для личного ознакомления русскоязычных ученых и исключительно с целью обучения и научных исследований. Технический перевод на русский язык книги Джерома Краса "Видеть как меняются города. Местная культура и класс. Городская антропология" не имеет коммерческого назначения.